سلا م خدمت تمام همشهریان وبخصوص خوانندگان وبلاگ یوزپلنگ رویدر امید وارم که حال همه ی شما خوب باشد با تاخیرآغاز ماه مبارک رمضان وبعد از آن پایان این ماه وعید سعید فطر رو به همه ی شما تبریک عرض می کنم وامید وارم که نماز وروزه ی همه ی شما قبول درگاه پروردگارمان قرار گرفته باشد انشاالله.

مدتیست که یوزپلنگ رویدرمطلبی جدیدننوشته وماه هاست آپ نکرده ازاین رو ازتک تک شما عزیزان پوزش میطلبم.

نویسنده این وبلاگ باوجود گرفتاریها ومشکلات روزانه یی که در زندگیه هرانسانی ممکن است به وجود آید روبروگشت وبی خبر مجبور به ترک وبلاگ ووب نویسی گردید.

درحال حاضر نیز نویسنده وبلاگ البته موقت قادر به ادامه دادن نبوده وناچاروب را ترک می نمایدودراولین فرصت به جمع دوستان خود برخواهدگشت وهمان طورکه گفته بود مسائل وحوادث شهرش راموشکافی خواهدکردانشالله.

این مطلب برای اطلاع بیشترهمشهریان و خوانندگان وبلاگ بوده تادرانتظاربه روزرسانی نباشند وانشالله بابرگشت نویسنده به وبلاگ خود, آنان را باخبرخواهدکرد.

باتشکر:یوزپلنگ رویدر

چرا.....................

چرا اینگونه جوانان ماپرپرشوند چرافصل بهارشان به یکباره خزان شودهمین چندروزقبل بودکه شهر رویدر ما شاهد تصادف خونین بود و روزگارجوان دیگری راازماگرفت بازهم علت تصادف بود بازهم علت سرعت بودو بازهم علت موتور بود وقتی اینگونه مرگ ها را می بینم می گویم کاش هیچ وقت موتوری ساخته نمی شد کاش هیچ وقت ماشینی نبود تا چنین تصادف خونینی  نبود .

جوانان واقعا سرعت وغفلت ارزش مرگ رادارد باخود بگویید اگر زندگی برای آن نوجوان برگرددبه چند ثانیه قبل از تصادف ایا حاضر میشد که باز با همان سرعت حركت كند.

 بدانید جوانان که مرگ پایان هر زندگی خواهد بود وراه برگشتی ندارد این نوجوان هم مانند دیگر نوجوان وجوانان ما چشمان خود را به روی دنیا بست وچشمانش هرگز باز نخواهد شدوناکام دنیارا درود کرد حال ازشما می خواهم اندکی تفکر کرده وخود را جای او گذاشته وهزگر نپندارید حوادث از ما دور بوده وبرای مردم هست شما نیز مردم هستید

بعد از اتخابات ۲۲خرداد که ۸۵ درصداز مردم درآن شرکت کردند اقای احمدی نژاد با اختلاف به عنوان رئیس جمهور مجدد معرفی گردید.باانتشار این خبر اوضاع کشور متشنج شد ومردم تهران دست به تظاهرات گسترده وچشم گیر ودر یک کلام نادر زدند که نسیم آن به دیگر شهر ها نیز رسید وباعث ناارامی در تمام کشور گردید

ناآرامی هایی که در این ۳۰ سال یک بارهم رخ نداده وهرگز مردم خودجوش دست به چنین اعمالی نمی زدند بی شک همه را در مشکوک بودن انتخابات به شک انداخته است.

صادقانه بگویم که شهر کوچک ماهم ازاین گونه شک وابهامات بی دریغ نیست ومایی که قبل از انتخابات با عشق وعلاقه موسوی راحمایت می کردیم امروزه درخانه زانوی غم بغل کرده ایم واحساسی نه چندان جالب برسینه یمان حاکم گشته زیرا همه احساس می کنیم که حقی داشتیم که از دستمان کشیده شد همان احساس کهنه ی انتخابات مجلس همان خنجر وهمان زخم. احساسی که بیشتر از قبل ما رابه انتخابات بد بین می کند.

این روزها می بینیم که سایت ها ووبلاگهای رویدری که قبل از انتخابات روزی چند بار آپ می کردند اکنون انگیزه ای برای آپ  ندارنداما همشهریان عزیزم بدانید که قهر کردن رفتار بچه هاست وبرای ما نارواست واین راهم بدانید که حق دادنی نیست بلکه گرفتنیست واگر احساس می کنید حقی دارید سعی کنید آن را بگیرید. من رویدری را تحریک به اغتشاس نمی کنم وهیچ دوست ندارم که شهرم چنین برچسبی به خود گیرد و قلبا با چنین اعمالی مخالفم زیرا دودهای این اغتشاشات در چشم خود ما ایرانی هامی رودومخالفان ودشمان اسلام را خوشحال وخرسندمی کند من بر این باورم که به عنوان یک ایرانی باید آزادیی بیان داشته باشیم واز حق خود دفاع کنیم.زمان نا امیدی نیست ما رویدری هانیز بایدمانند تمام اعضای موج سبز منتظر اعلام نتیجه ی بررسی باشیم.  پس از تمام همشهریانم به خصوص وب نویسان عزیز خواهش می کنم که هرگز ناامید نگردند وهر چه در سینه دارند آزادانه مانند قبل به دست قلم بسپارند(یادتان نرود که قلم قادر به انقلاب است) وبا دیدن از دست رفتن حقی حق دیگری(آزادیی بیان) را به دست خود رها نکنید.

احمدی نژاد در سال 1354 در رشته مهندسی عمران دانشگاه علم و صنعت دوره تحصیلات عالی را شروع کرد و در سال 1365 در مقطع کارشناسی ارشد همان دانشگاه پذیرفته شد. وی در سال 1368 نیز به عضویت هیات علمی دانشکده عمران دانشگاه علم و صنعت درآمد و در سال 1376 موفق به دریافت مدرک تحصیلی دکترای مهندسی و برنامه ریزی حمل و نقل شد

میرحسین موسوی متولد خامنه در سال 1320 است. کاسب زاده آذری سالهای پرافتخاری را پیش و پس از انقلاب در کارنامه کاری خود به ثبت رسانده است. سالهایی که از عالم هنر به سیاست آمد و از سیاست به هنر بازگشت و اینک بار دیگر به عالم سیاست باز گشته است. میرحسین موسوی، اگر چه فوق لیسانس معماری دارد اما بیش از آنکه در عرصه معماری شناخته شده باشد، چهره ای سیاسی است. وی در سال 1348 از دانشگاه ملی آن زمان (شهید بهشتی کنونی) در رشته معماری کارشناسی ارشد دریافت داشته است و از سال 1358 تا کنون عضو شورای انقلاب فرهنگی است.

 هر چند او به عنوان آخرین نخست وزیر نظام جمهوری اسلامی ایران (پس از مهدی بازرگان، محمدعلی رجایی، محمدجواد باهنر و محمدرضا مهدوی کنی) پس از اتمام دوره خدمتش در این منصب، عطای سیاست را به لقایش بخشید و به عالم هنر بازگشت.

مهدی کروبی متولد 1316 الگودرز

همسر:  فاطمه کروبی متولد 1325

تاریخ ازدواج:  فروردین 1341

آغاز تحصیلات حوزوی:  سال 1333 در قم

آغاز تحصیلات دانشگاهی : سال 1343 دانشکده الهیات دانشگاه تهران

پایان تحصیلات دانشگاهی سال 1351( به دلیل دستگیری های مکرر و نیز زندگی مخفی در برخی سال های فاصله1343 تا 1351 و نیز به خاطر تأثیر در ارائه پایان نامه که شرح آن در متن زندگینامه آمده، اخذ لیسانس حدود 8 سال به طول انجامید).

۱- عوامل درونی و روانی: این عوامل به شرط وجود سایر عوامل، می‌تواند موجبات برقراری روابط ناسالم را فراهم نماید. تفاوت در حالات روحی و روانی  و اخلاقی دختران و پسران و علایق و خواسته‌های آنان می‌تواند باعث بروز روابط ناسالم میان این دو شود. تفاوت درونی دیگری که می‌توان نام برد قوه شهوت نهفته در نهاد آدمی است که فی‌نفسه نیروی محرک مثبتی است به این جهت که باعث جذب دو جنس می‌شود و دلیلی است برای رابطه مثبت و زندگی مشترک؛ اما همین نیروی مثبت اگر در جهت نیل به هوسرانی قرار گیرد، تبدیل به بلایی خانمانسوز می‌گردد که نمونه آن در جامعه ما دیده میشود.

۲-عوامل خانوادگی: خانواده به عنوان اولین کانون رشد و تعالی جوانان در سعادت و شقاوت دختران و پسران نقش کلیدی دارد. اگر خانواده دارای شرایط و احوال خوبی باشد، در امر تعلیم و تربیت فرزند خود موفق خواهد بود. عواملی نظیر بیسوادی، نداشتن آگاهی کافی از روشهای تعلیم و تربیت و عدم ارتباط مناسب والدین با یکدیگر می تواند دلیلی برای بروز روابط ناسالم میان دختران و پسران باشد.

۳- عوامل اقتصادی(فقر):  اینگونه عوامل در تجربیات گوناگون نشان داده که در بیشتر مواقع، دارای عدم روابط سالم است. البته استثنائاتی هم وجود دارد، امّا آنچه مسلّم است، این است که در همه جوامع، از جمله عوامل مهمی که باعث ترویج فساد و فحشا می شود، فقر است.

۴- عوامل اجتماعی: عوامل اجتماعی نیز در سطحی فراتر بر روند رفتار و روابط آنان تاثیر می گذارد. بافت جامعه از لحاظ آداب و رسوم و عادات غالب مردم در قومیتهای مختلف و همچنین روابط مردم در طبقات مختلف جامعه، باعث ایجاد تفاوتها و چالشهای میان افراد شده و زمینه ایجاد یک روابط ناسالم را بوجود می آورد.